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México Social

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Saúl Arellano

Saúl Arellano

Doctor en Filosofía, actualmente es Director de Investigación y de Comunicación del Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social, A.C.

Es Articulista semanal en el Periódico La Crónica y Director Editorial de la revista Electrónica México Social (www.mexicosocial.org), y Premio Estatal de Periodismo en la Categoría de Opinión y Análisis, otorgado por el H. Congreso de los Diputados del Estado de Guanajuato, México (2009).

Fue Becario del Departamento de Estado de los E.U.A., en el International Visitors Program.

Domingo, 10 de Marzo de 2013 00:00

El abandono de los dioses

por Saúl Arellano Almanza

Nos dice Roberto Calasso que las bodas de Cadmo y Harmonía fueron la última ocasión en que los dioses se sentaron a la mesa a convivir con los habitantes de este mundo. Antes de tal acontecimiento, la historia de la interacción de los dioses y diosas griegos con la humanidad es tortuosa y pasa por momentos bondad y maldad incomprensibles.

Domingo, 03 de Marzo de 2013 00:00

S.O.S. familias en crisis

por Saúl Arellano Almanza

El INEGI define básicamente a un hogar como una unidad en la que una o más personas comparten techo y gasto. Los hay de diversos tipos: unipersonales, es decir, personas que viven solas; hogares familiares nucleares, en donde conviven mamá, papá e hijos;  hogares familiares con jefatura exclusiva femenina, que son aquellos en los que las mujeres son las principales aportantes económicas, estando unidas o no en pareja; hogares no familiares, integrados por dos o más personas que no tienen ningún vínculo familiar, etc.

Domingo, 24 de Febrero de 2013 00:00

Renunció un Jefe de Estado

por Saúl Arellano Almanza

Los hechos que se narran a continuación son verídicos. Resulta ser que dos filósofos de la más alta talla, decidieron escribir sendos libros criticando el poder absoluto del Papa.

Los tráficos ilícitos son una característica definitoria de las sociedades contemporáneas. La locura tecnocrática, iniciada en la década de los 80 en el siglo pasado, obligó a la apertura de las economías al libre tránsito de las mercancías, pero casi en ningún lado se permitió la libre movilidad humana.

El amor es un demonio; lo sabían los griegos antiguos. La leyenda de Cupido, por ejemplo, muestra lo violento que es percibido el amor en aquella fantástica civilización: estar enamorado es comparable a recibir un impacto de flecha en el corazón; quizá la televisión y los frívolos medios de comunicación de hoy lo consideran “romántico”; sin embargo, si se analiza con cuidado, hay una infinita tensión y violencia en esa figura, la cual puede resumirse en potencia y sangre.

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